
2025年12月26日,星期五
十一月初七 乙巳年 戊子月 己巳日
不妄用者不过取
不厚费者不多营,不妄用者不过取。——魏裔介
解析:不奢侈浪费的人,不会对金钱做过分的营求;不挥金如土的人,不会贪求不属于自己的财物。这句话语出清代魏裔介的《琼琚佩语》,其背后蕴含的,是戒除奢侈的价值观,体现了一种耐得住清贫、抵得住诱惑的定力和境界。这番见解,至今给人启迪、发人深省。

俭何以廉?北宋司马光曾给出答案:“夫俭则寡欲,君子寡欲,则不役于物,可以直道而行。”意指节俭可以减少贪欲,君子少欲,便不易被外物役使,从而能够秉持正直行事。其子司马康在父亲教育下,以俭为美,做官以廉洁称誉后世。俭则寡欲,奢则贪求,这正是节俭的廉政意义所在。
古人对于“不妄用”的追求和境界,一言以蔽之,“一钱之费,宜重宜慎。”颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧”,而他却能“不改其乐”。《朱子家训》倡导从日常生活入手,“自奉必须俭约,宴客切勿流连。器具质而洁,瓦缶胜金玉。饮食约而精,园蔬愈珍馐。勿营华屋,勿谋良田。”这些“不妄用”的言行举止皆落脚于一个“俭”字,节用控欲,从而涵养大德、坚守清正。
历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。清代魏禧《日录里言》中有云:“凡不能俭于己者,必妄取于人。”欲壑难填的背后往往是奢侈无度,要守住纯朴、克制贪欲,必须培养勤俭节约的生活习惯。唐代褚遂良曾说:“奢靡之始,危亡之渐也”,强调“漆器不止,必金为之,金又不止,必玉为之”。由此可见,“俭则约,约则百善俱兴;侈则肆,肆则百恶俱纵”,不妄用者不过取,戒贪先须忌奢,忌奢进而崇廉尚洁。
从古至今,无数先贤严于修身、勤于律己,以俭朴清廉为荣,以奢靡浪费为耻。尚俭戒奢、朴素节俭,既是中华民族的传统美德,也是我们每个人都应当传承的优良传统。懂得节制、不铺张浪费,体现了一个人的自律和修养。无论身处何种环境,养成俭朴的生活习惯,能够帮助我们克制过度的欲望,保持内心的平静与坚定。在面对诱惑时,多一分清醒;在面对得失时,多一分从容。在物质丰富的今天,我们更应铭记“清廉是福,贪欲是祸”的古训,从日常生活做起,培养健康的生活态度,让勤俭节约成为自然的生活方式。这既是对个人品格的锤炼,也是对传统美德的践行。
整理自:中央纪委国家监委网站等
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